O que prescreve o sétimo mandamento?

O sétimo mandamento prescreve o respeito dos bens alheios, mediante a prática da justiça e da caridade, da temperança e da solidariedade. Em particular, exige o respeito das promessas e dos contractos estipulados; a reparação da injustiça cometida e a restituição do mal feito; o respeito pela integridade da criação mediante o uso prudente e moderado dos recursos minerais, vegetais e animais que há no universo, com especial atenção para com as espécies ameaçadas de extinção.

 

(http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html)

Qual é o fim da propriedade privada?

O fim da propriedade privada é a garantia da liberdade e da dignidade de cada uma das pessoas, ajudando-as a satisfazer as necessidades fundamentais próprias daqueles por quem se tem a responsabilidade e dos outros que vivem em necessidade.

 

(http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html)

Em que condições existe o direito à propriedade privada?

O direito à propriedade privada existe se ela for adquirida ou recebida de modo justo e desde que seja respeitado o destino universal dos bens para a satisfação das necessidades fundamentais de todos os homens.

 

(http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html)

Que diz o sétimo mandamento?

Ele enuncia o destino, a distribuição universal e a propriedade privada dos bens, e ainda o respeito das pessoas, dos seus bens e da integridade da criação. A Igreja encontra fundada neste mandamento também a sua doutrina social, que compreende o recto agir na actividade económica e na vida social e política, o direito e o dever do trabalho humano, a justiça e a solidariedade entre as nações, o amor aos pobres.

(http://www.vatican.va/archive/compendium_ccc/documents/archive_2005_compendium-ccc_po.html)

O matrimónio

O matrimónio não pode jamais ser dissolvido.

O vínculo matrimonial é estabelecido por Deus.

Este vínculo, resultante do acto humano livre dos esposos é, a partir de então, uma realidade irrevogável e dá origem a uma aliança garantida pela fidelidade de Deus.

A Igreja não tem poder para se pronunciar contra esta disposição da sabedoria divina.