Da soberba

As grandes quedas, as que causam destroços sérios na alma, e às vezes com resultados quase irremediáveis, procedem sempre da soberba de nos crermos adultos, auto-suficientes. Nesses casos, torna-se predominante na pessoa uma espécie de incapacidade de pedir ajuda a quem a pode dar: não só a Deus, mas também ao amigo ou ao sacerdote. E aquela pobre alma, isolada na sua desgraça, afunda-se na desorientação e no descaminho. (Amigos de Deus, 147).

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Christian Meditation

Meditation is simply sitting attentively, thanking God for all that we discover, breathing, physical sensations, the movements of the mind, the spiritual discoveries...

How should you begin? For small spaces of time and starting with simple things: being with attention to breath for a period of ten seconds, twenty seconds, thirty seconds is a good way to start.

When the thought goes away, grab it again to breath. Then go constantly increasing the time devoted to attention, breath, thank God, the saliva in your mouth, the food we eat, thank God, to odors, even though almost imperceptible, that surround us, the sensations on the skin, starting by the feet, the legs, the trunk, the arms, the head, always slowly, thank God, by the sounds we hear, the silence of a church or our bedroom, with the distant sounds of the hustle of the city or the birds chirping , thank God, we see the beautiful landscapes, the small details, a flower, a bird, a stone, a work of man, thank God...

Attention, meditation, is to be with God.

There are three levels of attention.

On a first level, inattention is almost complete, is when we are almost entirely in the hands of evil.

On the second level, we concern ourselves in "be careful" but is a worldly attention that in which we are focused, the concern is controlling, to pay attention to that "things are not going wrong." In this second level, even when we are concerned about the welfare of others (and not caught up in a purely selfish attention), we are still playing on the ground of evil, sometimes anxious, frustrated elsewhere; although we have some maneuverability (which we have not when we are simply inattentive), we continue to play in the enemy's ground, and it is he who determines most of our actions.

At a third level, we are mindful, simply attentive, attentive to everything and every detail. Without judging. Without worrying. Knowing that everything is in God's hands and that the best way we can help is to be with the utmost attention to everything, especially to the little things, the simple things. As if we were God's eyes, God's ears, the smell of God, the skin of God, the taste of God, the breath of God, the body of God, the thought of God.

A verdadeira revolução é a da compaixão e da ternura

Cultivar uma Escuta Atenta
Desenvolver uma lucidez compassiva e operativa
A verdadeira revolução é a da compaixão e da ternura, a fazer crescer a amizade no lugar dos fantasmas da inimizade e da indiferença.
(Palavras do Papa Francisco por ocasião do encontro com pessoas assistidas pela Comunidade de Santo Egídio, em Roma)

(http://ouvidovento.blogspot.in/)

Nunca é tarde para mudar a rota

Pedi-Lhe vós que meta os Seus desígnios na nossa vida: e não apenas na nossa cabeça, mas no íntimo do nosso coração e em toda a nossa actividade externa.

Garanto-vos que deste modo evitareis grande parte dos desgostos e das penas do egoísmo e sentir-vos-eis com força para propagar o bem à vossa volta.

Quantas contrariedades desaparecem, quando interiormente nos colocamos muito próximos deste nosso Deus, que nunca nos abandona!

Renova-se com diversos matizes esse amor de Jesus pelos seus, pelos doentes, pelos entrevados, quando pergunta: que se passa contigo? Comigo... E, logo a seguir, luz ou, pelo menos, aceitação e paz.

Ao convidar-te para fazeres essas confidências com o Mestre, refiro-me especialmente às tuas dificuldades pessoais, porque a maioria dos obstáculos para a nossa felicidade nascem de uma soberba mais ou menos oculta.

Pensamos que temos um valor excepcional, qualidades extraordinárias. Mas, quando os outros não são da mesma opinião, sentimo-nos humilhados. É uma boa ocasião para recorrer à oração e para rectificar, com a certeza de que nunca é tarde para mudar a rota. Mas é muito conveniente iniciar essa mudança de rumo quanto antes. (Amigos de Deus, 249).

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Meditação cristã

Meditar é, simplesmente, estar com atenção, agradecendo a Deus tudo o que vamos descobrindo, a respiração, as sensações físicas, os movimentos da mente, as descobertas espirituais...

Como se deve começar? Por pequenos espaços de tempo e começando com coisas simples: estar com atenção à respiração por um período de dez segundos, vinte segundos, trinta segundos, é uma boa maneira de começar. Quando o pensamento se afasta, agarrá-lo outra vez à respiração.

Depois, ir aumentando constantemente o tempo dedicado à atenção, à respiração, agradecer a Deus, à saliva na boca, à alimentação que comemos, agradecer a Deus, aos odores, mesmo que quase imperceptíveis, que nos rodeiam, às sensações na pele, começando pelos pés, pelas pernas, pelo tronco, pelos braços, pela cabeça, sempre lentamente, agradecer a Deus, pelos sons que escutamos, pelo silêncio de uma igreja ou do nosso quarto, com os barulhos longínquos do burburinho da cidade ou dos pássaros a chilrear, agradecer a Deus, pelas paisagens belas que vemos, pelos pequenos detalhes, uma flor, um pássaro, uma pedra, uma obra do Homem, agradecer a Deus...

A atencão, a meditação, é estar com Deus.

Existem três níveis de atenção.

Num primeiro nível, a desatenção é quase total, é quando estamos quase inteiramente nas mãos do mal.

Num segundo nível preocupamo-nos em "estar atentos" mas é numa atenção mundana aquela em que estamos concentrados, é a preocupação em controlar, em estar atentos para que "as coisas não corram mal". Neste segundo nível, mesmo quando estamos preocupados com o bem-estar dos outros (e não embrenhados numa atenção puramente egoísta), estamos ainda a jogar no terreno do mal, ansiosos por vezes, frustrados noutras; embora tenhamos alguma capacidade de manobra (que não temos quando estamos simplesmente desatentos), continuamos a jogar no terreno do inimigo e é ele que condiciona a maior parte das nossas acções.

Num terceiro nível, estamos atentos, simplesmente atentos, atentos a tudo e a todos os detalhes. Sem julgar. Sem nos preocuparmos. Sabendo que tudo está nas mãos de Deus e que o melhor modo de O podermos ajudar é estar com a máxima atenção a tudo, sobretudo às pequenas coisas, às coisas mais simples. Como se fôssemos os olhos de Deus, os ouvidos de Deus, o olfacto de Deus, a pele de Deus, o paladar de Deus, a respiração de Deus, o corpo de Deus, o pensamento de Deus. 

10/7/2014 Pope Francis (@Pontifex): Do not be afraid to cast yourselves into the arms of God

Do not be afraid to cast yourselves into the arms of God; whatever he asks of you, he will repay a hundredfold.

Pope Francis (@Pontifex)

Beata Maria Cândida da Eucaristia, Novene, Pensieri, Poesie, 16

«Se queres que Maria fique contente,
se queres fazer com que Ela sorria,
faz com que Ela veja novamente o Seu Jesus,
em ti.»


Minha Mãe,
dar-Te alegria não é rezar terços sucessivos,
nem fazer muitas peregrinações aos Teus santuários,
nem oferecer-Te muitas flores.
Tudo isso é importante!
Contudo, o que Te dá mesmo muita alegria
é veres-me a praticar as acções do Teu Filho:
bondade, compaixão,
misericórdia, doçura,
perdão, ajuda,
solicitude pelo próximo,
sacrifício pelos outros…
São estas as flores que mais aprecias,
as contas do meu terço que Te fazem sorrir…
Senhora minha Mãe,
que todos os meus terços, peregrinações,
flores a Ti oferecidas
sirvam para me fazerem crescer
nesta sempre maior configuração com Cristo,
que me abre as portas do Paraíso a mim
e me ajuda a abri-la a todos os que me dás.
Ajuda-me, minha Mãe!

(http://orar.carmelitas.pt/)

Jesus, it's for You!

When we pray

Senhor, Ajuda-me sempre a fazer a Tua vontade de Amor

Senhor,
Ajuda-me sempre a fazer a Tua vontade de Amor
no concreto da minha vida,
com aqueles que me dás
para amar,
para ajudar,
para compreender,
para perdoar,
para dialogar. 

(http://orar.carmelitas.pt/)

8/7/2014 Pope Francis (@Pontifex): With God, nothing is lost

With God, nothing is lost; but without him, everything is lost.

Pope Francis (@Pontifex)

Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo

Se alguém quiser vir após mim, negue-se a si mesmo. Um conselho que já todos ouvimos. Temos de nos decidir a segui-lo de verdade: que o Senhor se sirva de nós para que, metidos em todas as encruzilhadas do mundo – e estando nós metidos em Deus – sejamos sal, levedura, luz. Tu, em Deus, para iluminar, para dar sabor, para aumentar, para fermentar.

Mas não te esqueças de que não somos nós quem cria essa luz; apenas a reflectimos. Não somos nós quem salva as almas, levando-as a praticar o bem. Somos apenas um instrumento, mais ou menos digno, para os desígnios salvíficos de Deus. Se alguma vez pensássemos que o bem que fazemos é obra nossa, voltaria a soberba, ainda mais retorcida; o sal perderia o sabor, a levedura apodreceria, a luz converter-se-ia em trevas. (Amigos de Deus, 250).

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Oração

"Senhor Jesus,

fonte de vida,

inflama as nossas almas apagadas,

acorda os nossos corações adormecidos,

abre as nossas mãos fechadas,

faz-nos morrer,

para melhor renascer em ti."

Prier est parler à Dieu et méditer, c’est laisser Dieu vous parler. Autrement dit : méditer, c’est écouter. Si l’on définit la spiritualité correctement, c’est aller au-delà du moi, de l’égocentrisme

Pensez-vous qu’il faille beaucoup pratiquer avant de comprendre la méditation ?

Oui, c’est très important. Par exemple, il faut attendre environ 100 minutes de pratique avant de pouvoir observer les effets bénéfiques de la méditation, mais il faut 1 000 heures de pratique avant de développer un talent pour cela et 10 000 heures avant de devenir un maître ! Je demande aux instructeurs de méditation de mon programme d’avoir pratiqué au moins 2 000 heures avant de commencer à enseigner car ainsi, je sais qu’ils ont une vraie compréhension de la méditation.

En quoi consiste la méditation ?

La première chose que nous entraînons est l’attention ; moment après moment, une attention sans jugement. Il s’agit d’être capable, à la demande, de rendre notre esprit plus posé, plus calme. Vous portez votre attention sur votre souffle pendant 10 secondes, et quand votre esprit part, vous le ramenez sur le souffle. Comment cela peut-il être bénéfique ? C’est comme la bicyclette, à chaque fois que vous en faites, vous musclez vos cuisses et vos jambes. À chaque fois que vous travaillez votre attention, que vous la ramenez quand vous êtes distrait, vous améliorez progressivement la qualité de votre attention et développez votre cortex. Cet exercice a une implication directe sur notre santé, notre succès, notre beauté. Parce qu’il augmente notre capacité intellectuelle, diminue notre stress, notre dépression.

Et l’intelligence émotionnelle, qu’est-ce ?

Il existe deux façons de réagir : il y a le rationnel, et il y a l’instinct, qui est important car il nous donne un accès direct aux signaux qui nous sont envoyés par la situation, l’environnement. L’attention au corps développe directement le cortex cérébral. En s’entraînant, comme on se muscle, une partie de cette pleine conscience va nous permettre d’être connecté à ces réactions viscérales qu’on masque la plupart du temps. À force d’affiner cette attention, on découvre que toutes nous émotions sont incorporées et donnent des signaux ; si vous êtes aveugles à ces signaux, vous passez à côté, au lieu d’affiner votre intelligence émotionnelle.

(http://www.lemondedesreligions.fr/entretiens/mediter-c-est-laisser-dieu-vous-parler-02-07-2014-4115_111.php)

EVANGELII GAUDIUM (23) - The joy of the Gospel is for all people

The joy of the Gospel is for all people: no one can be excluded.

(http://www.vatican.va/holy_father/francesco/apost_exhortations/documents/papa-francesco_esortazione-ap_20131124_evangelii-gaudium_en.html)

O caminho que conduz à santidade é o caminho da oração

O caminho que conduz à santidade é o caminho da oração; e a oração deve enraizar-se a pouco e pouco na alma, como a pequena semente que se tornará mais tarde árvore frondosa.

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Vencedor

Senhor, se olhar para Ti, em vez de me fechar em mim egoisticamente,
abro-me à Tua acção e ela será vencedora em mim, se eu quiser.
Senhor, ajuda-me a abrir-me sempre a Ti,
à Esperança, ao Amor,
para ser vencedor do egoísmo que me fecha,
da tristeza que me isola.
Que eu seja, conTigo,
vencedor de mim mesmo!
Isto é ressurreição!

(http://orar.carmelitas.pt/)

Sentir a caridade entrar

Um dia,
senti que a caridade entrava no meu coração;
senti a necessidade de me esquecer de mim
para dar gosto aos outros.
Desde então fui feliz!...

Senhor,
No Teu Reino os pobres são os mais ricos de dons,
os humildes possuem a terra,
os que choram são consolados,
e é dando que se recebe.
Ajuda-me, Senhor,
a ter a capacidade para olhar o mundo com os Teus olhos
e não com o olhar que os meios de comunicação me impõem.
Ensina-me a ser livre e dá-me a Tua caridade, o Teu Amor,
para poder desocupar-me de mim,
dando em tudo gosto àqueles que me rodeiam.
Sem me dar conta, farei o Céu na terra e
ficando no meio dele, serei feliz.

(http://orar.carmelitas.pt/)

Beato Francisco Palau, Carta 38, 2

«As três virtudes, fé, esperança e caridade,
auxiliadas pelos mais altos e sublimes dons do Espírito Santo,
como são a inteligência, sabedoria, ciência e conselho,
unem a criatura ao Criador.
E esta união sagrada
é a que há-de buscar, ter e possuir,
porque nela está a vida, a saúde e a força espiritual
e dela procedem todas as demais inumeráveis virtudes.
Deixando-nos de teorias,
vamos àquilo que a ti te convém na prática.»


Senhor,
Que eu viva de fé, de esperança e de amor,
e assim, dia após dia,
mesmo insensivelmente,
viverei em união e comunhão contigo.

(http://orar.carmelitas.pt/)

O que importa é a luta – uma luta amável, porque o Senhor permanece sempre a nosso lado – para cumprir a vontade do Pai que está nos céus

Sempre que nos cansemos – no trabalho, no estudo, na tarefa apostólica – sempre que no horizonte haja trevas, então é preciso olhar Cristo: Jesus bom, Jesus cansado, Jesus faminto e sedento. Como te fazes compreender bem, Senhor! Como te fazes amar! Mostras-te igual a nós em tudo, excepto no pecado, para que sintamos que contigo poderemos vencer as nossas más inclinações e as nossas culpas. Efectivamente, não têm importância o cansaço, a fome, a sede, as lágrimas... Cristo cansou-se, passou fome, teve sede, chorou. O que importa é a luta – uma luta amável, porque o Senhor permanece sempre a nosso lado – para cumprir a vontade do Pai que está nos céus. (Amigos de Deus, 201)

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Escondido nas situações mais comuns há um quê de santo, de divino, que toca a cada um de vós descobrir

Meus filhos, onde estiverem os homens, vossos irmãos; onde estiverem as vossas aspirações, o vosso trabalho, os vossos amores, é aí que está o sítio do vosso encontro quotidiano com Cristo. É no meio das coisas mais materiais da Terra que devemos santificar-nos, servindo Deus e todos os homens.

Tenho ensinado constantemente com palavras da Sagrada Escritura: o mundo não é mau porque saiu das mãos de Deus, porque é uma criatura Sua, porque Iavé olhou para ele e viu que era bom [Cfr. Gen. 1, 7 e ss.]. Nós, os homens, é que o tornamos mau e feio, com os nossos pecados e as nossas infidelidades. Não duvideis, meus filhos: qualquer forma de evasão das honestas realidades diárias é, para vós, homens e mulheres do mundo, coisa oposta à vontade de Deus.

Pelo contrário, deveis compreender agora – com uma nova clareza – que Deus vos chama a servi-Lo em e a partir das ocupações civis, materiais, seculares da vida humana: Deus espera-nos todos os dias no laboratório, no bloco operatório, no quartel, na cátedra universitária, na fábrica, na oficina, no campo, no lar e em todo o imenso panorama do trabalho. Ficai a saber: escondido nas situações mais comuns há um quê de santo, de divino, que toca a cada um de vós descobrir. (Temas Actuais do Cristianismo, nn. 113–114)

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

Dilata o teu coração

Não tenhas espírito provinciano. – Dilata o teu coração, até que seja universal, "católico". Não voes como ave de capoeira, quando podes subir como as águias. (Caminho, 7)

Em certa ocasião, vi uma águia encerrada numa jaula de ferro. Estava suja e meia depenada. Tinha entre as garras um pedaço de carne podre. Pensei então no que seria de mim se abandonasse a vocação recebida de Deus. Tive pena daquele animal solitário, enjaulado, que tinha nascido para subir muito alto e olhar de frente o Sol. Podemos ascender até às humildes alturas do amor de Deus, do serviço a todos os homens. Para isso, porém, é preciso que não haja na alma recantos escondidos, onde não possa entrar o sol de Jesus Cristo. Temos de deitar fora todas as preocupações que nos afastem d'Ele; e assim terás Cristo na tua inteligência, Cristo nos teus lábios, Cristo no teu coração, Cristo nas tuas obras. Toda a vida – o coração e as obras, a inteligência e as palavras – cheia de Deus. (...)

(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)

S. João da Cruz, Cântico Espiritual. Prólogo, 1

«A sabedoria mística, que se comunica por amor,
não precisa de ser perfeitamente entendida
para causar na alma efeitos de amor e afeição.
É como na fé:
amamos a Deus sem O entender.»


Senhor,
como pode alguma coisa ter força sobre mim
e levar-me a realizar as obras do Teu amor,
sem que eu entenda como?
Preciso de compreender tudo,
por vezes excessivamente,
mas a verdade, é que,
se me abrir com a simplicidade de uma criança
à Tua acção poderosa,
Tu entras em mim, “mesmo sem eu dar conta”,
- como quando entraste para junto dos discípulos
“estando as portas fechadas” -
e fazes em mim e comigo aquilo que eu nunca poderia fazer.
Tu estás vivo, ressuscitado!
e ages forte e amorosamente na minha vida!
Fica sempre comigo, Senhor!

(http://orar.carmelitas.pt/)

A verdadeira e estável felicidade

Escuto-Te, Senhor, e pareces dizer-me que pela fé e só pela fé,
tudo se transfigura em amor:
quer as coisas boas, quer as menos boas.
Pela fé, a felicidade é amor,
uma doença é assumida como uma participação na Tua Paixão,
uma injustiça a mim feita perde-se
quando me uno à maior injustiça que jamais existiu,
que foi a de condenar o Deus Amor,
uma dificuldade que me causa sofrimento pode ser oferecida por alguém
que precisa da minha oração e o meu sacrifício.
Tudo, tudo, é assumido por Ti,
pela minha fé
e em Ti encontra a verdade e a estabilidade no amor.

(http://orar.carmelitas.pt/)

Beata Maria Josefina de Jesus Crucificado, Scritti Vari, pg.67

«Apesar das mil e uma actividades,
a solidão e o silêncio devem reinar dentro de vós;
a alma manter-se-á assim só com o Só,
que, na quietude e na paz da alma recolhida n’Ele,
realiza as obras maravilhosas da graça.»

Senhor, ensina-me a ser contemplativo na acção!

(http://orar.carmelitas.pt/)

When our horizon is darkened by lowering clouds

Whenever we get tired — in our work, in our studies, in our apostolic endeavours — when our horizon is darkened by lowering clouds, then let us turn our eyes to Jesus, to Jesus who is so good, and who also gets tired; to Jesus who is hungry and suffers thirst.

Lord, how well you make yourself understood! How lovable you are! You show us that you are just like us, in everything but sin, so that we can feel utterly sure that, together with you, we can conquer all our evil inclinations, all our faults. For neither weariness nor hunger matter, nor thirst, nor tears... since Christ also grew weary, knew hunger, was thirsty, and wept.

What is important is that we struggle to fulfil the will of our heavenly Father, battling away good-heartedly, for Our Lord is always at our side. (Friends of God, 201)

(http://www.opusdei.org.in/en-in/)

Que Deus nos dê a graça do amor

Que Deus nos dê a graça de nos podermos amar e fazer crescer o nosso amor, na bondade, no respeito e na caridade do perdão.

1/7/2014 Pope Francis (@Pontifex): To live as true children of God

To live as true children of God means to love our neighbour and to be close to those who are lonely and in difficulty.

Pope Francis (@Pontifex)

Pray

Christ