Pope Francis
Sunday, 30 November 2014
Wednesday, 26 November 2014
The practice of Humility - 8
As far as possible, keep yourself in silence and recollection; but do it
without causing inconvenience to others, and when you have to speak, do
so always with reserve, modesty and simplicity.
If you are not listened to, either through contempt or for
any other reason, do not show resentment; rather, accept this
humiliation and bear it with resignation and tranquillity.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Monday, 24 November 2014
The practice of Humility - 7
Do not think of acquiring humility without these particular practices
proper to it: acts of meekness, patience, obedience, mortification,
self-hatred, detachment from your feelings and opinions, contrition for
your sins, and many others. These alone are the weapons capable of
destroying in you the kingdom of self-love, that corrupted ground where
all vices sprout, where your pride and presumption take root and thrive.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
22/11/2014 Papa Francesco (@Pontifex_it): il volto di Dio
Quando noi incontriamo una persona veramente bisognosa, riconosciamo in lei il volto di Dio?
Papa Francesco (@Pontifex_it)
The practice of Humility - 6
Think often that sooner or later you will have to die; that your body
will have to rot in a trench. Have always before your eyes the
inexorable tribunal of Jesus Christ, before which all will necessarily
have to appear; meditate on the eternal pains of hell prepared for the
wicked and especially for the followers of Satan – the proud.
There is an impenetrable veil hiding the divine judgments from human eyes; consider seriously that the result is uncertain; – will you be among the damned? These will be plunged into the place of torments, in the company of the demons for all eternity, to the fire enkindled by divine justice. This uncertainty alone should be enough to keep you in the utmost humility and to instill in you the most salutary fear.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
There is an impenetrable veil hiding the divine judgments from human eyes; consider seriously that the result is uncertain; – will you be among the damned? These will be plunged into the place of torments, in the company of the demons for all eternity, to the fire enkindled by divine justice. This uncertainty alone should be enough to keep you in the utmost humility and to instill in you the most salutary fear.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Sunday, 23 November 2014
23/11/2014 Papa Francisco (@Pontifex_es): el rostro de Dios
Cuando vemos que alguien pasa realmente necesidad ¿reconocemos en él el rostro de Dios?
The practice of Humility - 5
Consider that there is no crime –no matter how enormous and detestable
it may be– to which your nature is not inclined; no sin you may not
commit. And remember that you have been set free from such until now
only through the mercy of God and the help of his grace. As St
Augustine wrote: “There is no sin in the world committed by one man
which cannot be committed by another, should the hand which made man
fail to sustain him.”#1
Cry wholeheartedly over such a deplorable state, and
resolve firmly to include yourself among the most unworthy sinners.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Saturday, 22 November 2014
O Papa Francisco explica o que significa ser santo
Palavras do Papa Francisco, 19 de Novembro de 2014
Prezados irmãos e irmãs, bom dia!
Um grande dom do Concílio Vaticano II
foi ter recuperado uma visão de Igreja fundada na comunhão e ter
voltado a entender também o princípio da autoridade e da hierarquia em
tal perspectiva. Isto ajudou-nos a compreender melhor que, enquanto
baptizados, todos os cristãos têm igual dignidade diante do Senhor e são
irmanados pela mesma vocação, que é a santidade (cf. Const. Lumen gentium, 39-42). Agora, interroguemo-nos: em que consiste esta vocação universal a sermos santos? E como a podemos realizar?
Antes
de tudo, devemos ter bem presente que a santidade não é algo que nos
propomos sozinhos, que nós obtemos com as nossas qualidades e
capacidades. A santidade é um dom, é a dádiva que o Senhor Jesus nos
oferece, quando nos toma consigo e nos reveste de Si mesmo, tornando-nos
como Ele é. Na Carta aos Efésios, o apóstolo Paulo afirma que «Cristo
amou a Igreja e se entregou por ela para a santificar» (Ef 5,
25-26). Eis que, verdadeiramente, a santidade é o rosto mais bonito da
Igreja, o aspecto mais belo: é redescobrir-se em comunhão com Deus, na
plenitude da sua vida e do seu amor. Então, compreende-se que a
santidade não é uma prerrogativa só de alguns: é um dom oferecido a
todos, sem excluir ninguém, e por isso constitui o cunho distintivo de
cada cristão.
Tudo isto nos leva a compreender que, para ser
santo, não é preciso ser bispo, sacerdote ou religioso: não, todos somos
chamados a ser santos! Muitas vezes somos tentados a pensar que a
santidade só está reservada àqueles que têm a possibilidade de se
desapegar dos afazeres normais, para se dedicar exclusivamente à oração.
Mas não é assim! Alguns pensam que a santidade é fechar os olhos e
fazer cara de santinho! Não, a santidade não é isto! A santidade é algo
maior, mais profundo, que Deus nos dá. Aliás, somos chamados a
tornar-nos santos precisamente vivendo com amor e oferecendo o
testemunho cristão nas ocupações diárias. E cada qual nas condições e
situação de vida em que se encontra. Mas tu és consagrado, consagrada?
Sê santo vivendo com alegria a tua entrega e o teu ministério. És
casado? Sê santo amando e cuidando do teu marido, da tua esposa, como
Cristo fez com a Igreja. És baptizado solteiro? Sê santo cumprindo com
honestidade e competência o teu trabalho e oferecendo o teu tempo ao
serviço dos irmãos. «Mas padre, trabalho numa fábrica; trabalho como
contabilista, sempre com os números, ali não se pode ser santo...».
«Sim, pode! Podes ser santo lá onde trabalhas. É Deus quem te concede a
graça de ser santo, comunicando-se a ti!». Sempre, em cada lugar, é
possível ser santo, abrir-se a esta graça que age dentro de nós e nos
leva à santidade. És pai, avô? Sê santo, ensinando com paixão aos filhos
ou aos netos a conhecer e a seguir Jesus. E é necessária tanta
paciência para isto, para ser um bom pai, um bom avô, uma boa mãe, uma
boa avó; é necessária tanta paciência, e é nesta paciência que chega a
santidade: exercendo a paciência! És catequista, educador, voluntário?
Sê santo tornando-te sinal visível do amor de Deus e da sua presença ao
nosso lado. Eis: cada condição de vida leva à santidade, sempre! Em
casa, na rua, no trabalho, na igreja, naquele momento e na tua condição
de vida foi aberto o caminho rumo à santidade. Não desanimeis de
percorrer esta senda. É precisamente Deus quem nos dá a graça. O Senhor
só pede isto: que permaneçamos em comunhão com Ele e ao serviço dos
irmãos.
Nesta altura, cada um de nós pode fazer um breve exame de
consciência, podemos fazê-lo agora, e cada qual responda dentro de si
mesmo, em silêncio: como respondemos até agora ao apelo do Senhor à
santidade? Desejo ser um pouco melhor, mais cristão, mais cristã? Este é
o caminho da santidade. Quando o Senhor nos convida a ser santos, não
nos chama para algo pesado, triste... Ao contrário! É o convite a
compartilhar a sua alegria, a viver e a oferecer com júbilo cada momento
da nossa vida, levando-o a tornar-se ao mesmo tempo um dom de amor
pelas pessoas que estão ao nosso lado. Se entendermos isto, tudo mudará,
adquirindo um significado novo, bonito, um significado a começar pelas
pequenas coisas de cada dia. Um exemplo. Uma senhora vai ao mercado para
fazer as compras, encontra uma vizinha, começam a falar e então chegam
as bisbilhotices, e a senhora diz: «Não, não falarei mal de ninguém!».
Este é um passo rumo à santidade, ajuda-nos a ser santos! Depois, em
casa, o filho pede para te falar das suas fantasias: «Oh, estou muito
cansado, hoje trabalhei tanto...». «Mas acomoda-te e ouve o teu filho
que precisa disto!». Acomoda-te e ouve-o com paciência: é um passo rumo à
santidade. Depois, acaba o dia, todos estamos cansados, mas há a
oração. Recitemos uma prece: também este é um passo para a santidade.
Então, chega o domingo e vamos à Missa, recebamos a Comunhão, às vezes
precedida por uma boa confissão, que nos purifica um pouco! Este é outro
passo rumo à santidade. Depois, pensemos em Nossa Senhora, tão boa e
bela, e recitemos o Rosário. Também este é um passo para a santidade.
Então, vou pelo caminho, vejo um pobre, um necessitado, paro, faço-lhe
uma pergunta, dou-lhe algo: é um passo rumo à santidade! São pequenas
coisas, mas muitos pequenos passos para a santidade. Cada passo rumo à
santidade fará de nós pessoas melhores, livres do egoísmo e do
fechamento em nós mesmos, abertos aos irmãos e às suas necessidades.
Caros
amigos, a primeira Carta de são Pedro dirige-nos esta exortação: «Como
bons dispensadores das diversas graças de Deus, cada um de vós ponha à
disposição dos outros o dom que recebeu: a palavra, para anunciar as
mensagens de Deus; um ministério, para o exercer com uma força divina, a
fim de que em todas as coisas Deus seja glorificado por Jesus Cristo»
(4, 10-11). Eis o convite à santidade! Aceitemo-lo com alegria e
sustentemo-nos uns aos outros porque o caminho para a santidade não o
percorremos sozinhos, cada qual por sua conta, mas juntos, no único
corpo que é a Igreja, amada e santificada pelo Senhor Jesus Cristo.
Vamos em frente com ânimo, neste caminho da santidade.
(http://www.opusdei.pt/pt-pt/article/papa-francisco-explica-o-que-significa-ser-santo/)
(http://www.opusdei.pt/pt-pt/article/papa-francisco-explica-o-que-significa-ser-santo/)
The practice of Humility - 4
Have always impressed upon your spirit the memory of your past sins.
Be convinced that the sin of pride is such an abominable evil that it is
unsurpassed by any other on earth or within hell. This was the sin
which caused the fall of the angels in heaven into the abyss; this was
the sin which corrupted the entire human race and drove upon the earth
the infinite crowd of evils which will last as long as the world, or
rather as long as eternity.
Moreover, a soul loaded with sins is only worthy of hatred, contempt, torments; thus, see how much you can esteem yourself after having become guilty of so many sins.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Moreover, a soul loaded with sins is only worthy of hatred, contempt, torments; thus, see how much you can esteem yourself after having become guilty of so many sins.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
22/11/2014 Pape François (@Pontifex_fr): le visage de Dieu
Quand nous rencontrons une personne qui est vraiment dans le besoin, reconnaissons-nous en elle le visage de Dieu?
Pape François (@Pontifex_fr)
Friday, 21 November 2014
20/11/2014 Papa Francesco (@Pontifex_it): vivere in maniera sempre degna della nostra vocazione cristiana
Cerchiamo di vivere in maniera sempre degna della nostra vocazione cristiana.
Papa Francesco (@Pontifex_it)
The practice of Humility - 3
Think often of your weakness, blindness, cowardice, and hardness of
heart, of your sensuality, insensitivity towards God, and attachment to
creatures, of the many other vicious inclinations welling up from your
perverted nature. May these considerations plunge you continually into
your nothingness, and remind you of how small and humble you must always
be in your own eyes.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Wednesday, 19 November 2014
The practice of Humility - 2
Develop a profound awareness of your nothingness and make this grow
constantly in your heart, despite and in contempt of the pride
prevailing in you. Be intimately convinced that there is no more vain and
ridiculous thing in the world than the desire to be esteemed for some
gifts you have borrowed from the Creator; he has lent them to you
gratuitously and generously. As the Apostle says, “If you have received
them, why are you boasting as if they were your own?” (1 Cor 4:7).
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
Calma, deixa correr o tempo
Estás
intranquilo. – Olha: aconteça o que acontecer na tua vida interior ou
no mundo que te rodeia, nunca te esqueças de que a importância dos
acontecimentos ou das pessoas é muito relativa. – Calma. Deixa correr o
tempo; e, depois, olhando de longe e sem paixão os factos e as pessoas,
adquirirás a perspectiva, porás cada coisa no seu lugar e de acordo com o
seu verdadeiro tamanho. Se assim fizeres, serás mais justo e evitarás
muitas preocupações. (Caminho, 702)
Tuesday, 18 November 2014
The practice of Humility - 1
Open the eyes of your soul and realize that you have no good of your own which can make you believe that you are something. Only sin, weakness, and misery are yours. The gifts of nature and grace which are in you all come from God, who is the principle of your being, thus, only to him does glory belong.
J. Pecci (later Pope Leo XIII)
18/11/2014 Pope Francis (@Pontifex): May we learn to be silent
There is so much noise in the world! May we learn to be silent in our hearts and before God.
Monday, 17 November 2014
Is Pope Francis optimistic about the Church in China?
Whilst open to acts of good will, the pontiff reiterated the relevance
of Benedict XVI's Letter to Chinese Catholics. He also deplored the
bishops' lack of freedom, making it clear that dialogue requires
openness as well as coherent values. Christians are never pessimistic
because they know that everything is in the hands of Providence. It
would also be wrong to give up fidelity for immediate results.
(http://www.asianews.it/news-en/Is-Pope-Francis-optimistic-about-the-Church-in-China-32718.html)
For Indonesian Bishops, Evangelii Gaudium is the way for a missionary Church
The
Bishops' Conference renews the pastoral and missionary journey along
the lines laid out by Pope Francis. Multiculturalism, interfaith
dialogue and commitment to the poor and marginalised are the priorities
of the local church. The bishops also express hope to see an apostolic
visit during Indonesian Youth Day in Manado in 2016.
(http://www.asianews.it/news-en/For-Indonesian-Bishops,-Evangelii-Gaudium-is-the-way-for-a-missionary-Church-32721.html)
Sunday, 16 November 2014
Tu, sempre tu, sempre o que é 'teu'
Egoísta! – Tu, sempre tu, sempre o que é "teu". – Pareces incapaz de sentir a fraternidade de Cristo: nos outros, não vês irmãos; vês "degraus". Pressinto o teu rotundo fracasso. – E, quando te tiveres afundado, quererás que tenham para contigo a caridade que agora não queres ter. (Caminho, 31)
Repito-vos com S. Paulo: ainda que eu falasse as línguas dos homens e a linguagem dos anjos, se não tiver caridade, sou como o bronze que ressoa ou como o címbalo que tine. E ainda que eu tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e possuísse toda a ciência, e tivesse toda a fé, de modo a mover montanhas, se não tiver caridade, não sou nada. E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres e entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, nada me aproveita.
Repito-vos com S. Paulo: ainda que eu falasse as línguas dos homens e a linguagem dos anjos, se não tiver caridade, sou como o bronze que ressoa ou como o címbalo que tine. E ainda que eu tivesse o dom da profecia e conhecesse todos os mistérios e possuísse toda a ciência, e tivesse toda a fé, de modo a mover montanhas, se não tiver caridade, não sou nada. E ainda que distribuísse todos os meus bens para sustento dos pobres e entregasse o meu corpo para ser queimado, se não tiver caridade, nada me aproveita.
La importancia de la globalización de la solidaridad
Cuando el dinero se vuelve el fin y la razón de toda actividad e
iniciativa, entonces prevalecen la óptica utilitarista y las lógicas
salvajes del provecho, que no respeta a las personas, con la
consiguiente caída de los valores de la solidaridad y del respeto de la
persona humana. Los que trabajan en los diversos ámbitos de la economía y
de la finanza están llamados a cumplir opciones que favorezcan el
bienestar social y económico de toda la humanidad, ofreciendo a todos la
oportunidad de realizar su propio desarrollo. Los animo a obrar siempre responsablemente, favoreciendo relaciones
de lealtad, de justicia y de fraternidad, afrontando con valentía, sobre
todo los problemas de los más débiles y de los más pobres. No basta dar
respuestas concretas a las demandas económicas y materiales. Hay que
suscitar y cultivar una ética de la economía, de la finanza y del
trabajo. Hay que mantener vivo el valor de la solidaridad - esta palabra
que corre el riego de ser borrada del diccionario - como actitud
moral, expresión de la atención hacia el otro en todas sus legítimas
exigencias. Si queremos entregar mejorado, a las generaciones futuras, el
patrimonio ambiental, económico, cultural y social que hemos heredado,
estamos llamados a asumirnos la responsabilidad de trabajar para
impulsar una globalización de la solidaridad. La solidaridad es una
exigencia que mana de la misma de red de interconexiones que se
desarrollan con la globalización. Y la Doctrina Social de la Iglesia nos
enseña que el principio de solidaridad se realiza en armonía con el de
la subsidiaridad. Gracias al efecto de estos dos principios los
procesos van al servicio del hombre y crece la justicia, sin la cual no
puede haber paz verdadera y duradera.
Papa Francico, 15-11-2014
15/11/2014 Pope Francis (@Pontifex): A Christian brings peace, love, kindness, faithfulness and joy
A Christian brings peace to others. Not only peace, but also love, kindness, faithfulness and joy.
Saturday, 15 November 2014
Kingdom of God is hidden in the sanctity of daily life
In his homily at morning Mass on November 13, Pope Francis said
that the Kingdom of God is growing silently, in the hidden holiness of
families who work and pray and suffer, offering to God their small daily
crosses.
(http://www.opusdei.org.in/)
(http://www.opusdei.org.in/)
Tuesday, 11 November 2014
The secret, which is hidden from so many, of something great and new: Love
It is in the simplicity of your ordinary work, in the monotonous details of each day, that you have to find the secret, which is hidden from so many, of something great and new: Love.
Sunday, 9 November 2014
Hospitality
A spirituality of hospitality included gratitude for persons, including oneself, created in the image of God. Patience and the ability to keep silent were necessary here as elsewhere.
Christian listening depended on openness to the other.
Helping the poor was understood by many as giving them a hand from above and pulling them up. But for Pope Francis, it meant sharing the situation of poor and marginalised people and joining hands with them there on an upward path.
Hence Pope Francis’s emphasis on mercy, a virtue described as “entering into the chaos of the life of another”.
Christian listening depended on openness to the other.
Helping the poor was understood by many as giving them a hand from above and pulling them up. But for Pope Francis, it meant sharing the situation of poor and marginalised people and joining hands with them there on an upward path.
Hence Pope Francis’s emphasis on mercy, a virtue described as “entering into the chaos of the life of another”.
9/11/2014 Pope Francis (@Pontifex): a culture of encounter, solidarity and peace
I ask all people of goodwill to help build a culture of encounter, solidarity and peace.
We need bridges, not walls!
“Wherever there is a wall, there is a closed heart. We need bridges, not walls!”
Pope Francis, 9 November 2014
Amar a Deus com perfeição
Não é compatível amar a Deus com perfeição e deixar-se dominar pelo
egoísmo – ou pela apatia – na relação com o próximo. (Sulco, 745)
Na terra há apenas uma raça
Na terra há apenas uma raça: a raça dos filhos de Deus. Todos devemos
falar a mesma língua: a língua que se manifesta em afectos do
coração, em decisões de rectidão de vida, de bem-fazer, de alegria, de
paz. (Cristo que passa, 13)
8/11/2014 Pope Francis (@Pontifex): announce the Gospel
The Church is ever on a journey, seeking new ways to announce the Gospel.
Saturday, 8 November 2014
O que o Senhor nos pede
O que o Senhor nos pede: a vontade de querer amá-Lo com obras, nas
coisas pequenas de cada dia. Se venceste no pequeno, vencerás no grande.
(Via Sacra, 3ª Estação, n. 2)
Meditação: tempo fixo e a hora fixa
Meditação:
tempo fixo e a hora fixa. Se não, adapta-se à nossa comodidade; e isso é
falta de mortificação. E a oração sem mortificação é pouco eficaz.
(Sulco, 446)
Oração
A verdadeira oração, a que absorve todo o indivíduo, não a favorece
tanto a solidão do deserto como o recolhimento interior. (Sulco, 460)
Nunca perder o ponto de mira sobrenatural
Um
remédio contra essas tuas inquietações: ter paciência, rectidão de
intenção e olhar as coisas com perspectiva sobrenatural. (Sulco, 853)
Problema pessoais
A maior parte dos que têm problemas pessoais, "têm-nos" pelo egoísmo de pensar em si próprios. (Forja, 310)
A maioria dos obstáculos para a nossa felicidade nascem de uma soberba mais ou menos oculta. (Amigos de Deus, 249)
A maioria dos obstáculos para a nossa felicidade nascem de uma soberba mais ou menos oculta. (Amigos de Deus, 249)
Friday, 7 November 2014
7/11/2014 Pope Francis (@Pontifex): Indifference towards those in need is not acceptable for a Christian
Indifference towards those in need is not acceptable for a Christian.
Tuesday, 4 November 2014
Amor verdadeiro é sair de si mesmo
A alegria cristã não é fisiológica: o seu fundamento é sobrenatural, e está por cima da doença e da contradição. Alegria não é alvoroço de guizos ou de baile popular. A verdadeira alegria é algo mais íntimo: algo que nos faz estar serenos, transbordantes de gozo, mesmo que, às vezes, o rosto permaneça grave. (Forja, 520)
Há quem viva amargurado todo o dia. Tudo lhe causa desassossego. Dorme com uma obsessão física: a de que essa única evasão possível lhe vai durar pouco. Acorda com a impressão hostil e descorçoada de que já tem outra jornada pela frente...
Amor verdadeiro é sair de si mesmo, entregar-se. O amor traz consigo a alegria, mas é uma alegria que tem as suas raízes em forma de cruz. Enquanto estivermos na terra e não tivermos chegado à plenitude da vida futura, não pode haver amor verdadeiro sem a experiência do sacrifício, da dor. Uma dor de que se gosta, amável, fonte de íntimo gozo, mas dor real, porque significa vencer o nosso egoísmo e tomar o amor como regra de todas e cada uma das nossas acções. (Cristo que passa, 43)
(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)
Há quem viva amargurado todo o dia. Tudo lhe causa desassossego. Dorme com uma obsessão física: a de que essa única evasão possível lhe vai durar pouco. Acorda com a impressão hostil e descorçoada de que já tem outra jornada pela frente...
Amor verdadeiro é sair de si mesmo, entregar-se. O amor traz consigo a alegria, mas é uma alegria que tem as suas raízes em forma de cruz. Enquanto estivermos na terra e não tivermos chegado à plenitude da vida futura, não pode haver amor verdadeiro sem a experiência do sacrifício, da dor. Uma dor de que se gosta, amável, fonte de íntimo gozo, mas dor real, porque significa vencer o nosso egoísmo e tomar o amor como regra de todas e cada uma das nossas acções. (Cristo que passa, 43)
(http://www.opusdei.pt/pt-pt/dailytext/)
Monday, 3 November 2014
28/10/2014 Pope Francis (@Pontifex): a message of love and mercy
May we help people to discover the joy of the Christian message: a message of love and mercy.
O espírito de penitência
O espírito de penitência está principalmente em cumprir, custe o que
custar, o dever de cada instante. (Via Sacra, 9ª Estação, n. 5)
Sunday, 2 November 2014
Se tiveres caído, levanta-te com mais esperança!
Só o amor-próprio não
entende que o erro, quando se rectifica, ajuda a conhecer-nos e a
humilhar-nos. (Sulco, 724)
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